贝尔法斯特，北爱尔兰——当爱尔兰共和军枪手杀死他父亲时，彼得·奥佛特只有14岁。四十年后，他说，是时候把过去放在一边了。

　　马克·汤普森(Mark Thompson)的兄弟死于英国军队的子弹，他是困扰北爱尔兰30年的“麻烦”的另一个受害者。他认为，除非社会能够直面未完成的事业，并追究其中一些人的责任，否则社会无法向前发展。

　　本月是《耶稣受难日协议》基本结束流血事件25周年。那次流血事件造成3600人死亡，约5万人受伤，数千人失去亲人。北爱尔兰以和平进程主要参与者的聚会和美国总统拜登的访问来纪念这一周年。

　　

　　在冲突遗留问题上仍然存在深刻的分歧，这使得北爱尔兰190万人中的一些人很难忘记它。而英国退出欧盟只会让事情变得更加复杂。

　　奥佛特说:“在我看来，现在是时候划一条界限，向前迈进了。”奥佛特最近退休。他当了30年警察，他的父亲约翰·奥佛特也是警察，1983年，约翰·奥佛特在家里的商店里被蒙面枪手枪杀。

　　奥尔费特说，对他来说，作为一个悲伤的少年，加入一个亲英忠诚的民兵组织，对爱尔兰共和军武装分子发动战争，这场冲突也吸引了英国军队。

　　他说:“这样说吧，我受到了邀请，我应该走这条路，复仇。”“但我从来没有这样做过。你越是把过去发生的事情延续下去，就会有越多代人有这种痛苦。”

　　但汤普森认为，向前看并不是那么简单——在没有完全摆脱过去的情况下向前看，可能会在不经意间为更多的冲突埋下隐患。

　　

　　1990年，他的兄弟彼得(Peter)在贝尔法斯特(Belfast)被卧底的英国士兵枪杀后，他与人共同创立了“正义亲属”(Relatives for Justice)组织，致力于揭露涉及英国安全部队的杀戮事件的真相。

　　汤普森说:“说我们对此划清界限，意味着我们没有从中吸取教训。”“任何摆脱冲突的社会的教训都是，你不能把它掩盖起来，因为……它确实会重新激发一些导致进一步冲突的不满情绪。”

　　结束“麻烦”意味着平衡北爱尔兰相互竞争的身份认同。一个世纪前，当爱尔兰其他地区赢得独立时，北爱尔兰仍留在英国。北部的爱尔兰民族主义者——其中大多数是天主教徒——寻求与爱尔兰共和国联合，而主要是新教统一主义者希望留在英国

　　1998年4月10日达成的《耶稣受难日协议》(Good Friday Agreement)，是在美国支持的近两年谈判之后达成的。该协议承诺武装团体停止战斗，结束英国的直接统治，并建立北爱尔兰立法机构和政府，由统一派和民族主义政党分享权力。

　　和平协议取得的成功远远好于许多人的预期，尽管持不同政见的武装组织偶尔发动袭击，上个月促使英国当局将北爱尔兰的恐怖主义威胁级别提高到“严重”。

　　

　　在动乱时期，贝尔法斯特市中心在晚上是一座鬼城，周围有一圈钢铁保安。如今，繁忙的酒吧、时髦的咖啡馆和小啤酒厂点缀在维多利亚的街道上。阿尔斯特大学(Ulster University)一座崭新的校园正在帮助这座伤痕累累的城市中心复苏。

　　“现在这是一个非常不同的地方，”史蒂夫·马龙(Steve Malone)说，他带领的徒步旅行团专注于贝尔法斯特的血腥过去。“甚至在物理基础设施方面。我们现在有一个交通系统，把天主教占主导地位的城市西部和新教占主导地位的城市东部连接起来。这在冲突期间没有发生。”

　　贝尔法斯特女王大学政治社会学教授凯蒂·海沃德说，和平协议的一个目标被忽视了:和解。

　　她说，该协议强调释放因参与冲突而入狱的囚犯，并让他们重新融入社会。因此，前武装分子在他们的社区中“仍然强大和有影响力”。

　　英国政府计划结束对武装分子和英国士兵在动乱期间涉嫌犯罪的起诉，这将进一步使追究肇事者责任的希望破灭。它遭到了广泛的反对。

　　

　　在贝尔法斯特，坚固的25英尺高的“和平墙”仍然将一些民族主义者和统一主义者的社区隔离开来。街道两旁，戴着面具的爱尔兰共和军战士和持枪的忠诚武装分子的壁画相互对立。

　　北爱尔兰议会已经一年多没有开会了，此前主要的统一党退出了政府，以抗议英国脱欧后为北爱尔兰制定的新贸易规则。

　　一些人认为，和平协议建立的权力分享结构在不断变化的北爱尔兰不再有效，超过40%的北爱尔兰人拒绝接受旧的宗派标签。

　　天主教徒的人数首次超过了新教徒，而北爱尔兰长期是继续留在英国还是加入英国南部的问题仍未解决。《耶稣受难日协议》授权，如果民调显示可能会通过，爱尔兰将举行统一公投。