动物活动家塔什·彼得森(Tash Peterson)被犹太社区的几位知名成员攻击，因为他将每年屠杀数十亿动物(如果我们估计被杀害的海洋动物的数量，就会有数万亿)称为“动物大屠杀”。

　　她被指责“把犹太人比作猪”。作为一个花了多年时间研究Sho 'ah(大屠杀)的犹太人，我不同意。她不是在比较受害者，而是在比较肇事者——那些折磨和屠杀的人。

　　从1939年到1946年，我父亲在英国军队服役了近7年，最后一年作为盟军占领军在德国度过。退役后，他花了几个星期的时间试图寻找在纳粹占领比利时期间失踪的亲戚，但没有成功。

　　在那个黑暗时期，几乎没有犹太人的家庭没有受到亲戚被谋杀的影响，这就是为什么动物正义运动的队伍中充满了我们的原因之一。我们明白，正如诺贝尔奖得主、意第绪语作家艾萨克·巴什维斯·辛格(Isaac Bashevis Singer)(他在大屠杀中失去了大部分家人)所写的那样，“在与动物的关系上，所有人都是纳粹;对他们来说，这是一个永恒的特雷布林卡”。

　　允许毁灭不值得生命的生命是两位德国教授卡尔·宾丁和阿尔弗雷德·霍希在1920年提出的哲学论点，后来被纳粹所接受。它反对生命神圣的概念，认为应该杀死一些人，包括“无法治愈的白痴”，为“优等种族”腾出资源。

　　在纳粹统治下，这种观念升级为对数百万被认为劣等的人的灭绝，其中包括在伊斯兰教期间至少600万犹太人。

　　犹太人、斯拉夫人、罗姆人和其他被定为灭绝目标的群体是由那些只想过和平生活的活生生的人组成的。

　　在这方面，他们和众生是一样的，当他们还只是婴儿的时候，他们是被限制的;被烙上烙印，阉割，没有麻醉，各种形式的残害折磨，最后被残忍地屠杀。他们的肉和皮然后被出售以获利，就像Sho 'ah受害者的金牙和头发一样。

　　这种暴行用弱势群体的鲜血和痛苦玷污了我们的社会和文化。宣称某些动物不值得生活的心态与导致大屠杀的心态是一样的。芝加哥屠宰场的传送带教会了纳粹如何“处理尸体”。

　　允许我们将自己与他人区分开来的心态，是历史上允许我们目睹苦难而不干预的心态，使用诸如“他们只是犹太人”或“他们只是女人”或“他们只是动物”之类的理由。心态保持不变——只有受害者改变了。

　　“Sho’ah”在希伯来语中是“灾难”的意思，而英语单词“holocaust”的意思是“大规模的破坏或屠杀”。

　　每年大约有800亿只陆地动物被屠宰供人类食用——也就是说，每天每小时都有900万人死于暴力。鱼类和其他海洋动物的死亡人数没有统计，但远远不止这些，而且每一个人都死于痛苦，大多数是窒息而死。如果这还不符合“大规模破坏或屠杀”的标准，那就没有什么能符合了。

　　我们必须停止挑选谁值得活下去，谁值得同情和同情——因为每个有情众生都值得拥有这一切。

　　无论受害者是谁，我们都必须反对并帮助制止一切残忍和暴行，否则，它们将愈演愈烈。

　　辛格警告说，如果我们接受某些群体不应该被考虑和同情的想法，我们注定要重复过去的罪行，并继续现在的罪行:“只要人类继续流动物的血，就永远不会有任何和平。”

　　德斯蒙德·贝拉米正在墨尔本大学文化与传播学院攻读博士学位。几十年来，他一直致力于动物正义事业，是澳大利亚善待动物组织(PETA Australia)的成员和职员。

　　最初发表于动物活动家塔什彼得森有争议的“动物大屠杀”评论辩护