【编者按】在这个喧嚣的时代，总有人用生命点亮人性的灯塔。克里斯·庞奈特神父——这位洛杉矶街头的“叛逆圣徒”，用68年人生书写了超越教条的慈悲史诗。他30次为正义戴上手铐，却在疫情中成为隔离病房唯一的温暖；他拒绝为同性婚姻证婚，却获得教宗特许为性少数群体祈福；他每年为上千具无名尸举行葬礼，在遗物中挖掘被遗忘的人生故事。当世界习惯于用标签定义善恶，这位带着五部手机、穿着反死刑T恤的神父，用行动诠释着“生命最后一刻不足以定义整个人生”的深意。让我们透过这篇译稿，感受何为“在裂缝中播种光明”的勇毅。

　　洛杉矶天主教神父、社会正义活动家克里斯·庞奈特曾数十次因在街头反战、反对死刑而被捕。疫情期间，他身着防护服为被隔离的医院患者带去心灵慰藉。在获得教宗批准后，他为同性伴侣施行祝福礼。

　　这份始终秉持人性尊严的事业早已超越讲经坛的范畴——他每年参与洛杉矶县为被遗忘或无主遗体举行的跨宗教葬礼，有时累计超千具。

　　“核心在于我们坚信每个人的尊严，”2023年庞奈特神父向洛杉矶总教区多媒体平台《天使之城新闻》坦言，“这包括他们在母腹中、活着时以及死亡后的全部阶段。”

　　2015年面对《纽约时报杂志》，谈及为边缘群体举行葬礼时，他自称已成为某种“灵魂侦探”——为非法移民、流浪者、艾滋病患、帮派枪击遇害者及未及命名的婴孩准备悼词。

　　他尽可能联系家属，翻查文字记录甚至钱包里的生活痕迹：军人证、孩童照片。若逝者死于毒瘾的孤绝深渊，他总试图挖掘更温暖的生命片段——或许他们曾是木匠，或许童年时爱过马匹。

　　“一个人最后的时刻，不足以概括他的一生。”他对《纽约时报》如是说。

　　其妹伊丽莎白·卡斯特罗证实，庞奈特神父于10月7日在加州阿卡迪亚市医院进行紧急心脏手术时离世，终年68岁。

　　过去三十年他担任洛杉矶圣卡米勒斯灵关怀中心主任，同期兼任南加州大学医学中心灵性关怀主任，带领跨宗教牧师团队服务这座全美最大医疗机构之一。

　　“他是正义的炽烈捍卫者，为被社会消声的群体发出不息呐喊，”圣卡米勒斯中心在悼念帖文中写道。

　　眼镜络腮胡，随身携带五部手机——这位被亲切称为“克里斯神父”的身影遍布南加州的教堂、医院与街头。

　　有时他直接将主张印在T恤上：“堕胎”“死刑”“安乐死”三个词被红色禁止符号贯穿。

　　作为南加州天主教反死刑组织成员，他常年推动废除死刑。尽管加州自2006年起未执行极刑，相关法律依然存在。2017年安纳海姆市，人们拍到他扛着写有“废除死刑”的木十字架。

　　“他永远站在第一线，”反死刑组织主席迈克·法雷尔感慨，“任何社会议题现场都有他的身影。”（庞奈特神父曾任该组织董事）

　　据洛杉矶总教区记录，他因非暴力反抗被捕逾30次——从反核试验抗议到谴责萨尔瓦多内战期间美军支持的屠杀行为。

　　2011年反阿富汗战争示威中，身着祭衣的他双手反剪被警方带离洛杉矶市中心封锁街道的照片广为流传。

　　1991年波斯湾战争期间，作为天主教和平联盟理事，他为抗议国防部与好莱坞合办的“沙漠风暴凯旋阅兵”进行绝食，直言“拒绝为杀死儿童的武器鼓掌”，将其类比前苏联五一阅兵。

　　2016年奥巴马执政时期，他与其他20位宗教领袖因抗议ICE针对中美洲寻求庇护的母子突袭行动被捕。

　　今年八月他再度抗议特朗普政府的移民执法行动，向《天主教箴言报》直言：“虽无法评判其灵魂，但他们的行为和政策始终充满恶意。”

　　2020年疫情暴发后，他与其他牧师戴着面罩口罩，成为南加州大学医学中心唯一获准探视的患者心灵守护者。

　　作为教区同性事工牧师，他虽不出席同性婚礼以避免误解教会立场，但自2023年12月获教宗批准后，开始为性少数伴侣施行祝福礼。

　　“我们并非祝福关系，”2024年他向美国公共广播电台解释，“而是祝福站在眼前的人。我理解这带来的痛苦，但尚未找到更妥善的方式。”

　　克里斯托弗·丹尼斯·庞奈特1957年1月14日生于蒙特利公园市，在天普城邮递员父亲与护士母亲的八个子女中排行最末。

　　四岁丧父后，当地神父、童子军等给予的援助深深影响了他。从天主教学校到卡马里奥圣约翰神学院，他于1983年正式晋铎。

　　“当你接受过帮助，就会想为其他需要帮助的人做同样的事，”妹妹卡斯特罗说。

　　除卡斯特罗外，他还有妹妹玛丽·博尔斯与弟弟吉姆·庞奈特。

　　“他身上有种动人的、不可磨灭的天真，”法雷尔动情道，“很多街头活动家会结起保护壳，但他始终保持着罕见的赤子之心。”

　　原文载于《纽约时报》

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