nclick="xtip.photoApp('jzpic',{index:'1'})" data-xphoto="jzpic" src="http://www.wetsq.com/zb_users/upload/2025/11/cnlzvsrfnmn.jpeg" title="坏兔引爆政治怒火！流行文化如何成为美国政治战场？ 第1张" alt="坏兔引爆政治怒火！流行文化如何成为美国政治战场？ 第1张">

　　【编者按】当文化冲突与娱乐盛事碰撞，一场关于身份认同与政治立场的隐形战争正在美国社会悄然上演。2025年美式橄榄球联盟宣布拉丁巨星Bad Bunny担纲超级碗中场秀主唱后，舆论场瞬间化作意识形态的角斗场。保守派意见领袖将这位波多黎各歌手标签为“觉醒文化”的象征，国土安全部长在播客中公然嘲讽，前总统特朗普直斥选择“荒谬至极”，极右翼媒体更煽动起“抵制恶魔马克思主义者”的声浪。而Bad Bunny在《周六夜现场》用西班牙语的强势回应，将这场争议升华为文化战争的新前线。当我们目睹愤怒从政治领域蔓延至流行文化，当算法不断放大对立群体的相互敌视，值得深思的是：这些汹涌的情绪究竟源自真实的民意，还是被精心设计的政治营销？本篇翻译将保留原文锐度，以中文互联网熟悉的爆文语感，揭开这场“愤怒产业链”的运作真相。

　　2025年9月当美国职业橄榄球大联盟宣布Bad Bunny将成为下届超级碗中场秀主唱时，政治舆论机器仅用数小时便轰然启动。

　　这位以流行巨星身份畅谈政治闻名的波多黎各艺人，迅速被保守派意见领袖重塑为美国"觉醒文化"衰落的最新象征。

　　国土安全部长克里斯蒂·诺姆在保守派评论员本尼·约翰逊的播客中加入批评阵营。

　　"他们的选择烂透了，但胜利属于我们，"她谈及联盟决策时称，"他们如此软弱，我们会扭转局面。"

　　前总统唐纳德·特朗普在右翼媒体Newsmax上斥责选择Bad Bunny"荒谬透顶"。极右翼电台主持人、知名阴谋论者亚历克斯·琼斯则在网络煽动反NFL情绪。社交平台X上#抵制BadBunny#等标签疯狂传播，这位艺人被右翼意见领袖打上"恶魔马克思主义者"烙印。

　　随后轮到Bad Bunny反击。在主持《周六夜现场》时，他坦然拥抱争议，用西班牙语捍卫文化根基并回击批评者，最后宣告："如果你们听不懂我刚说的话，还有四个月时间可以学习。"

　　待NFL总裁罗杰·古德尔出面回应抵制声浪时，这场愤怒风暴早已达成使命。该事件已演变成左右派文化战争的新战线，充斥着民族主义、身份政治、媒体奇观与表演性愤怒。

　　作为宣传策略研究者，我过去三年持续追踪社交平台与党派媒体间的愤怒循环，探究它们如何劫持全民对话并渗透地方政治。我的新著《民粹主义、宣传与政治极端主义》始终围绕一个核心问题：我们所谓的政治愤怒，究竟有多少真正属于自己？

　　事件未至，愤怒先行

　　从枪支权利之争到校园祈祷、书籍禁令和历史纪念碑争议，文化战争长期塑造着美国政治生态。

　　社会学家詹姆斯·戴维森·亨特提出"文化战争"术语，形容这场不仅关乎社会议题，更涉及"美国本质定义"的持久战。这些战役曾源于触动文化神经的自发事件。当星条旗被焚，民众迅速选边站队，政界随之响应。

　　但如今秩序已然颠倒。文化战争现在始于政治领域——职业党徒将其植入公共话语，静待生根发芽。它们以剧情线形式推销给媒体受众，旨在点燃怒火，将冷漠选民转化为愤怒大军。

　　当抵制声浪在所谓"争议事件"发生前早已兴起，正是愤怒被人工制造的铁证。

　　2022年，皮克斯电影《光年》尚未公映，保守派意见领袖便提前数月鼓动观众谴责。片中同性之吻使其沦为好莱坞"文化议程"的指控载体。在党派运作推动下，网络怒火与极端势力交织，最终演变成迪士尼乐园外的新纳粹抗议。

　　这种预设愤怒遍布政治光谱各方。

　　去年春天当特朗普宣布在华府举行阅兵时，民主党高层立即定性其为威权主义展演。数月后阅兵举行时，全美已涌现对抗性的"拒绝帝王"示威浪潮。

　　而当HBO主持人比尔·马赫三月宣称将与特朗普共进晚餐时，这位喜剧演员遭遇先制性抵制，政治左派的声讨在他举叉用餐前已然升级。

　　如今，没有什么比政治愤怒更被疯狂营销，Bad Bunny遭遇的烈焰风暴正是明证。它通过播客、标签、梗图和周边商品每日推广。

　　愈演愈烈的是，这些火爆叙事不再源自政治领域，而是扎根流行文化，为"左派操控文化"或"右派代表真美国"的论调提供诱人钓饵。

　　仅最近数月，美国极化政治阵营就因Cracker Barrel商标更改、"觉醒超人"、悉尼·斯威尼美国鹰牌广告以及Bad Bunny的超级碗演出接连爆发怒火。

　　X和TikTok等平台输送着连绵不断的声讨，经党派意见领袖放大后被算法扩散。最终它们化作全国性事件，总伴随着"自由派崩溃"或"MAGA暴怒"的吸睛标题。

　　但人造愤怒不止于国家层面。它浮现于地方政治，在抗议活动与市政厅会议中真实上演。

　　地方回响

　　我曾试图探究这些叙事如何渗透社区，政治活跃公民又如何在此循环中自我定位。过去一年我访谈了左右两派活动家，从家乡起步——那里对立抗议者每周六对峙已持续二十年。

　　他们的标语呼应着主导国家政治的相同叙事：警示左派"觉醒议程"与指控"特朗普法西斯主义"。当论及对手，抗议者不约而同搬出刻板印象。保守派常形容左派"激进""社会主义"，左翼则视右派"邪教般""极端主义"。

　　但在愤怒表象下，双方都意识到更大规模的操控——愤怒本身正被精心设计。"媒体为流量不断煽动对立，"一位抗议者说。街道对面的对手也表示认同："政治正被强行塞进原本非政治的领域。"

　　两阵营均指认媒体为元凶，是"制造并受益于愤怒"的推手。一位自由派活动家指出："媒体总聚焦嗓门最大者。"保守派示威者附议："我感觉媒体在鼓吹极端理想主义者。谁喊得响，谁就能上头条。"

　　"这几年太疯狂了，立场越来越极端，紧张持续升级，"一位抗议者反思，"但我觉得人们正在意识到这点。"

　　跨越分歧线，抗议者们理解自己已不仅是每周对峙的参与者，更是将政治分歧转化为全国奇观的系统一环。他们看清这个机制，憎恶它，却无法挣脱。

　　这让我们回到Bad Bunny事件。人们被煽动对他入选产生的愤怒——或捍卫此举的激情——正使国家深陷割裂。研究显示，由于这些循环，美国左右派民众对彼此的敌意产生严重误判，而这恰是某些政治煽动家所求之果。

　　它制造出国家的分裂图景，Bad Bunny事件便是生动注脚。超级碗之夜将出现中场秀对决。一方荧幕上Bad Bunny为赞赏他的观众表演，另一方荧幕中，保守派非营利组织"转折点美国"正为拒绝Bad Bunny的群体举办"全美中场秀"。

　　两个屏幕。两个美国。

　　亚当·G·克莱恩系纽约佩斯大学传播与媒体研究学副教授