尼泊尔加德满都（加德满都邮报/亚洲新闻网）——当尼泊尔远西地区的妇女们在夏末聚集吟唱德乌达歌曲、准备谷物祭品时，她们正延续着该地区最独特的传统之一——高拉节。
这个以女性为主导的节日根植于古代经文，核心是崇拜高拉女神（即帕尔瓦蒂）及其与湿婆神的结合。高拉节不仅是宗教仪式，更体现了文化传承、集体参与和社会婚姻纽带的强化。
政治学博士、伊玛多尔苏杜帕西姆玛哈拉克西米协会主席帕德玛·拉吉·卡劳尼表示，该节日具有文化和精神双重意义。该协会成立的宗旨是确保尼泊尔远西地区的所有仪式和节日即使远离发源地也能延续。
"我们希望确保文化得以传承而非中断，"卡劳尼解释道。
他指出这一习俗并不局限于单一地区："远西社区在科特什沃、卡潘、伊玛多尔和钱德拉吉里等地一直保持活跃，他们以与家乡地区相同的虔诚延续着这些节庆。"
卡劳尼曾著作《马纳西·拜洛》一书，通过民间表达探讨远西传统。他认为高拉节的独特之处在于其鲜明的女性领导力和深厚的象征意义。
"高拉"指女神帕尔瓦蒂的别称高利，其名号总计逾一千八百个。高拉节纪念帕尔瓦蒂为赢得湿婆为夫所作的苦修，标志着两位神祇的神圣婚姻，此事迹记载于印度教《斯坎达往世书》的喜玛瓦特篇及其他往世书中。传说中，喜马拉雅之女帕尔瓦蒂通过严格斋戒崇拜湿婆，其虔诚最终促成二者结合，信徒至今仍在庆祝这一事件。
《斯坎达往世书》的马纳斯篇记载高拉节起源于喜马拉雅地区，特别是北阿坎德邦的库马昂社区。在尼泊尔，该节日最盛行于远西地区的多蒂、拜塔迪、达德尔图拉、达尔丘拉、巴詹、阿查姆和巴朱拉等县，具体时间根据阴历落在八月或九月。
节庆通常持续五天，各地习俗略有不同。今年据占星计算，仪式始于8月4日的普特拉达·埃卡达西节，而正式开幕将在8月28日的比鲁达·潘查米节。
仪式以家庭净化开始。在查图尔提日，人们取回洁净土壤并浸泡谷物。妇女准备五种谷物——黑豆、鹰嘴豆、杜鹃花豆、小黑豌豆和小麦，统称为比鲁达。这些谷物象征湿婆神的潘查克沙拉真言。准备比鲁达时，妇女传统上会吟唱融合宗教敬畏与社区参与的吉祥歌曲。
比鲁达·潘查米日，妇女清早沐浴后用铜器或黄铜器浸泡谷物，容器以牛粪、大米和杜博草装饰，强调农业元素与仪式的融合。高拉节可能落在黑半月或白半月期间，后者称为乌杰利·高拉，对新婚妇女尤为吉祥。
沙什提日又称诺利高拉日，妇女聚集于井边或泉边清洗比鲁达，吟唱法格歌曲并舞蹈，随后将谷物带回家中。
萨普塔米日（桑吉亚·高拉日），妇女拔取五种草（包括芒草、稻谷、狗牙根、芝麻和艾草）制作高拉女神像。神像以红布覆盖的篮子盛放并饰以珠宝带回家。此日妇女严格斋戒，以吠陀仪式同时祭拜高拉女神与马赫什瓦尔神（湿婆）。湿婆神像通常由木材或石材制成。
斋戒妇女以朱砂、玻璃珠、波提链、古纽衫、乔洛衫、纱丽及红黄双色圣线杜布达戈装饰神像。已婚妇女将杜布达戈佩戴于颈部，如同男子佩戴圣线。她们每年在高拉节更换圣线，据信其灵力仅维持一年。
阿什塔米日，妇女在家中吟唱高拉歌曲庆祝。此日在尼泊尔西部方言中又称阿特瓦利日。傍晚一名妇女头顶高拉神像，另一人手持湿婆神像，众人围成圆圈表演根植于远西山区的德乌达歌舞——这种融合节奏、对唱与同步舞步的圆圈舞象征团结与延续。舞蹈中高举神像象征神祇降临，使活动兼具精神仪式与文化认同的重申。
随后举行法尔法考内仪式（与阿特瓦利日同天），将比鲁达、花果及礼物置于布帛抛向四方。妇女展开披肩头巾承接祭品，相信接到吉祥果实可获得全年祝福。至此从比鲁达·潘查米至阿什塔米的高拉节主体结束，三至五日后根据传统进行神像浸水仪式。此后男子奏乐，妇女吟唱高拉-马赫什瓦尔德乌达歌曲并跳法格舞。
法尔法考内仪式后，妇女囫囵吞下比鲁达结束斋戒。各家油炸比鲁达作为 Prasad 圣食分发，成为共享节庆食品。妇女还按长幼次序为每位家人和近邻进行蒙多普杰仪式，祈愿健康与祝福。
据卡劳尼介绍，塔多凯尔仪式还援引《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》和《克里希纳利拉》的神话故事，同时纪念尼泊尔烈士达什拉特·昌德和农民领袖比姆达塔·潘特等历史人物。最后将高拉神像送至河流、池塘、菩提树或平石寺庙，标志节庆终结。
这些歌曲连接神话、历史与地方认同，不仅传承神祇故事，更延续社会斗争与抗争的集体记忆。
高拉节也寄托着妇女对丈夫、家人和社会安康长寿的祈愿。杜布达戈圣线被视为婚姻承诺与精神保护的象征。在马纳斯地区，已婚妇女若参加一次斋戒则需终身遵守，无论年岁。若妇女未曾参与过高拉节便离世，火化时其遗体上会放置杜布达戈。
在家庭中，高拉节是仅次于十胜节的重要庆典。即便在守丧期无法完整庆祝，家庭仍会为儿童准备食物（但此时不浸泡比鲁达）。有些家庭若无法在家举行仪式，会在寺庙分享比鲁达。
节庆食物包括普里、哈尔瓦、塞尔和普阿等酥油制作的素食。
卡劳尼强调："这些节日是我们身份的一部分，不能因远离故乡就轻易抛弃。"
凭借独特的女性领导力、虔诚斋戒和活力四射的德乌达歌舞，高拉节持续彰显尼泊尔远西社区的文化力量。原本仅根植于苏杜帕希姆少数地区的节日，现已通过信息传播遍及全国。
由此，高拉节不仅是地域传统，更成为全民性的身份表达，提醒所有社区：当以虔诚与团结传承时，文化遗产便永续长存。
