印度内政部长阿米特·沙阿（Amit Shah）周六声称，总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）在公羊神庙问题上听取了社会各阶层的意见，并将最高法院对此事的裁决描述为向世界反映印度的世俗特征。

　　1月22日，他在Lok Sabha就阿约提亚的公羊神庙建设和奉献仪式进行讨论时表示，在其他任何国家，大多数社区都没有为与其信仰有关的事情等待这么长时间。

　　沙阿强调，有人担心最高法院的判决后可能会出现骚乱，但这种担心是没有根据的，因为这个国家看到了和谐的气氛。

　　2019年，在Ram Janmabhoomi-Babri清真寺所有权案中，最高法院一致裁定，为寺庙的建设铺平了道路，并指示中央向逊尼派瓦克夫委员会分配了一块5英亩的替代地块，用于在阿约提亚的一个“突出”地方建造一座新清真寺。沙阿说，最高法院对公羊神庙的判决向世界展示了印度的世俗特征。

　　他还赞扬了所有在各个方面参与了关于Ram寺庙问题的长期斗争的人。

　　他说，人们在阿约提亚建造公羊神庙的斗争始于1528年，为它而进行的法律斗争始于1858年。他补充说，这一切都在1月22日结束，这一天重振了印度的信仰，标志着伟大印度之旅的开始。

　　他回忆说，印度人民党在1989年的Palampur执行会议上通过了一项决议，称公羊神庙的建设不应该与宗教联系在一起。

　　印度人民党通过了被称为Palampur的决议，大力支持公羊神庙的建设，其高级领导人LK Advani在一年后发起了他的Rath Yatra。这是一场恢复国家意识的运动。他在国会上表示：“因此，我们将合法地解放公羊Janmabhoomi，并在那里建立公羊神庙。”他说，这座寺庙的建设是从斗争到奉献的旅程，从念诵“上帝保佑”到“上帝保佑”，同时高度赞扬莫迪的领导能力和他在1月22日仪式前11天里严格遵守的宗教纪律。

　　他显然是在抨击一些反对派成员，他说，那些想象印度没有罗摩勋爵的人不了解印度。

　　他说，批评者过去常常嘲笑人民党的承诺，称这些承诺是受选举紧急情况的驱使，并声称莫迪政府也禁止了三重塔拉克，并履行了许多其他承诺。

　　他说，人民党及其领导人莫迪说到做到。

　　沙阿说，印度文化不能与罗摩衍那分开，并补充说，长达300多年的斗争随着罗摩神庙的落成而结束。

　　“1月22日标志着伟大印度之旅的开始。这一天为Maa Bharti（母亲印度）铺平了道路，带领我们走上成为Vishwaguru（世界领袖）的道路。这一天标志着千万信徒的希望、愿望和成就。”沙阿说，并补充说，公羊神庙是文化复兴的标志。

　　沙阿说，从1月22日开始的旅程将继续下去，并表示相信莫迪政府将在大选后的2024年重新掌权。

　　沙阿说，罗摩神庙是根据法律和宪法授权建造的，并补充说，人民党保持了耐心，罗摩神庙是在阿约提亚的“和谐环境”中建造的。

　　沙阿说，在奉献仪式上没有提出任何政治口号，并补充说：“我双手合拢，接受团结的信息，向前迈进。他对批评人士说，他们应该接受在这个问题上压倒一切的民意，不要破坏欢乐和奉献的气氛。

　　他回忆起人民党老将阿德瓦尼的贡献，他说这对人民来说是一种觉醒，莫迪在他的任期内终于实现了他们的愿望。