内罗毕中央商务区(CBD)的街道上挤满了摄影师，其中大多数是周日下午的年轻人。他们发现了昂贵的相机和“控制照明的小雨伞”。他们在背景中定位具有标志性建筑的地点。

　　在智能手机时代，是什么在复兴摄影?

　　有两种可能的解释。一是放宽城市章程，允许摄影。企业家们很快注意到了这一点。我希望其他行业已经在监管如何开启新的创业活动和创造就业方面得到了启示。

　　我们需要一些东西来和“波波达”竞争。为什么不允许拍照?我们怎么能一边为游客哭泣，一边禁止他们拍照呢?

　　促进经济增长的一个主要障碍是，创新者通常走在政府及其法律法规的前面。想想看，很多建筑都有很大的告示牌，上面写着“禁止摄影和录像”。但这些建筑的照片可以在网上或谷歌地球上找到。

　　另一个原因可能是经济上的。并不是每个人都有智能手机拍照。智能手机可能拍不出同样质量的照片。

　　此外，在乌呼鲁公园关闭的情况下，游览CBD是一种不太昂贵的方式，可以让你远离拥挤的住宅区度过周末。当经济好转，肯尼亚人负担得起其他娱乐活动时，这些周末的人群会散开吗?

　　怀旧之情可能正在复兴摄影。还记得村里的摄影师在村子里独自拍照吗?没有手机，你必须“亲自”去找他。

　　有场合就给他登记是很正常的。然后你等了一个星期的照片处理，希望照片没有曝光过度(kuchomeka)。

　　与朋友或对着标志性建筑摆姿势拍照有一种神奇的感觉，如果从县里或农村来这个城市，就更神奇了。

　　尽管权力下放，内罗毕的神话和神秘不太可能消亡。我们能通过电影和纪录片赚更多的钱吗?

　　摄影的复兴使我感到困惑。这是否意味着约瑟夫?熊彼特(Joseph Schumpeter)的创造性破坏风暴可以被阻止或逆转?新款手机的卖点之一是更先进的摄像头。

　　这听起来就像是业余摄影师的下跪。肯尼亚不是这样。这种复兴是表明我们的例外论还是我们未能赶上最新的技术?

　　在数字化浪潮和钟表无处不在的情况下，摄影的复兴是否模仿了传统手表的回归?