考古学家在以色列北部的Tel Shimron进行挖掘，发现了一个巨大的建筑，他们在里面找到了大约3800年前古迦南人使用的大量稀有的宗教物品。
烧焦的动物骨头，珍贵的进口陶瓷和两个代表迦南神灵的公牛雕像，只是在最近发现的纪念碑顶部的一大堆宗教文物中出现的最壮观的发现。
陶瓷和兄弟
图片来源：Tel Shimron考古发掘/Sasha Flit
这个大型建筑位于耶斯列山谷的古代定居点Tel Shimron，目前只被部分挖掘出来。惠顿学院（Wheaton College）和特拉维夫大学（Tel Aviv University）的考古学家一直在对该遗址进行调查，他们仍然对这座巨大建筑的意义和功能感到困惑，因为它曾经在几英里外就能看到。
“我们正在挖掘的是一座纪念碑，一座悬而未决的纪念碑，但它是一座纪念碑的想法正变得越来越清晰，”惠顿大学的考古学家丹尼尔·马斯特教授说，他与特拉维夫的马里奥·马丁博士共同领导了这次挖掘工作。
研究人员将于周四在特拉维夫大学举行的考古会议上展示他们的初步发现，马斯特在会议前接受了《国土报》的采访。
像疼痛的拇指
希姆龙是一个tel，一个由几千年来人类居住的层层堆积而成的土丘。从青铜时代到现代，它曾多次被占领，但在青铜时代中期，这座城市的规模似乎达到了顶峰。
当时，它是迦南的一个主要城市，有着广泛的贸易联系。这座神秘的纪念碑也是在这个时期建造的，确切地说是在公元前1800年左右
1935年12月在Tel Shimron山顶举行的植树仪式
实际测试莫
在兄弟中养育的营养
出处：美国国会图书馆
这座圆锥形的纪念碑矗立在山顶5-6米高的地方，它的建造者显然是想引起人们的注意。马斯特解释说，围绕遗址其余部分的城墙覆盖着深色玄武岩碎片，而顶部的圆锥体覆盖着白色粉笔，形成了鲜明的视觉对比。
他说：“我们正在处理的是一个非常有意的、具有纪念意义的东西，它被设计成从很远的地方就能看到。”“我们仍在努力弄清楚它的政治含义，以及最初建造它的原因。”
考古学家们已经对这座遗迹进行了两年多的探索，但直到最近才意识到他们正在处理的是一座巨型建筑。正如之前在《国土报》上报道的那样，他们已经发现了主要的建筑发现，包括一条狭窄的走廊和一个罕见的、保存完好的泥砖拱门，它似乎曾经通往建筑的中心。
在Tel shimron发现的泥砖拱门
去年夏天，由于正在进行的加沙战争，该小组与一小群人进行了有限的挖掘。就在那时，他们充分探索了先前发现的拱门附近的一个空间。这座纪念碑的建造者把这个房间变成了“favissa”，这是一个拉丁术语，指的是存放不再使用的宗教文物和祭祀物品的空间。
这个68平方米的大空间里摆满了黎凡特最丰富的中期青铜时代文物收藏之一。
无屋顶的favissa最初以巨大的泥砖墙为特色，厚达三米，还有两个楼梯，一个通向它，一个通向纪念碑深处。
然而，在它建成后不久，门口和楼梯就被堵住了，把房间变成了一个巨大的露天坑。
Tel Shimron的favissa。房间右上角的洞是考古学家用来寻找更早期地层的探针。图片来源：Tel Shimron Excavations/Sasha Flit
马斯特说：“我们不知道为什么会这样做，但当地人随后利用这个空间倾倒附近举行的宗教仪式的遗迹。”
那一定是个盛大的仪式。已经发现了大约40,000块骨头，主要是绵羊、牛和山羊的骨头，以及大约57,000块陶器碎片。在这些器皿中，有一些罕见的微缩版水壶和碗。还有一个从克里特岛进口的装饰精美的罐子，这是在以色列发现的第三件已知的米诺斯陶器。
在favissa中发现了小型水壶和杯子，在拱门通道中发现了一个七杯的仪式碗。图片来源：Tel Shimron Excavations/Sasha flitt一个im的碎片
图片来源：Tel Shimron Excavations/Kim Walton
马斯特说：“这是非常罕见的，如此遥远的联系显示了在那个时期穿过Tel Shimron的贸易路线的力量，当时它是一个主要的城市中心，有能力建造这样一个纪念碑。”
神牛
在这一点上，人们可能会想起一个古老的笑话，考古学家把他们无法解释的一切都解释为邪教活动的迹象。但有充分的理由相信，在希姆隆发现的古代宝藏不仅仅是随机倾倒的中青铜时代的生活垃圾。
马斯特说，这些陶器的类型是在寺庙中发现的典型陶器，而不是在家庭环境中发现的。他补充说，对动物骨骼的初步分析还表明，许多动物骨骼在非常高的温度下被烧毁，这可能会破坏它们身上的任何肉，这表明它们不是供国内食用的。
当然，还有从favissa出土的两个青铜牛雕像。
这些通常被解释为迦南万神殿的首领El或风暴之神Baal的宗教代表。
图片来源：Tel Shimron Excavations/Kim Walton
马斯特说，在favissa内没有分层，这表明这些物品是在一次仪式中被丢弃的，或者是在时间非常接近的多个事件中被丢弃的。
很少有陶器能被完全修复，这表明陶瓷是在其他地方破碎的，只有一些碎片被倾倒在坑里。马斯特说，为什么这样做是另一个悬而未决的问题，但它确实与在埃布拉出土的一个类似的favissa相匹配，埃布拉是叙利亚一个强大的青铜时代城邦。
图片来源：Tel Shimron Excavations/Kim Walton
研究人员对favissa和包含它的更大的纪念碑所能告诉我们的关于这一时期古代迦南人的城市发展和宗教活动的信息只了解了皮毛。
马斯特说：“在宗教方面，我们没有这样的东西，我们在其他地方也发现了一些元素，但这是我们在这个地区其他地方没有的规模。”
如前所述，纪念碑的建造带来了几个谜团。我们不知道为什么它的某些部分，包括通往favissa的通道和之前发现的拱门，在建成后很快就被填满了。也就是说，正是这种行为可能帮助这座脆弱的泥砖建筑保存了近4000年。
部分mo的鸟瞰图
在Tel Shimron的大型综合设施。图片来源：Tel Shimron Excavations/Andrew Wright
神圣的地面吗?
当然，考古学家们想知道为什么申仑的居民首先建造了这座高耸的建筑。马斯特说，与它最相似的是位于叙利亚古代定居点特尔巴纳特的所谓白色纪念碑。它建于公元前2400年左右（比Tel Shimron的建筑早600年左右），也是一个圆锥形的泥砖纪念碑，上面覆盖着石膏，使它具有白色的光泽，使它在景观中脱颖而出。
Tel Banat建筑中有许多墓葬，一些研究人员认为它是已知最古老的战争纪念碑。
马斯特说，Tel Shimron的纪念碑也有可能具有丧葬功能，但我们只能确定未来的挖掘是否会在那里发现埋葬。他补充说，考虑到它的可见性，这座纪念碑也有可能具有政治功能，作为边界标志或对该地区的所有权和权力的标志。
部分挖掘的mo鸟瞰图
Tel Shimron山顶上的纪念碑。图片来源：Tel Shimron Excavations/Andrew Wright
我们现在所知道的是，建筑内部的空间使用时间非常有限，但它的视觉影响贯穿了时间。
在随后的几千年里，Tel Shimron被不同的民族和文化所占领。圣经中提到它是以色列人的征服；它曾有一个希腊化的城镇；在罗马时代，它是一个犹太人的村庄；在伊斯兰时期、十字军东征时期和奥斯曼帝国时期都有人居住。这些不同职业叠加在一起的遗迹在tel的另一边被发现，然而没有人在土堆的顶部建造过任何东西，也就是Shimron的白色纪念碑所在的地方。中期青铜器时代的发现是考古学家在地表下遇到的第一批遗骸。
我们不知道为什么后来的居民忽视了通常被认为是优质房地产的地方，也不知道这样做是出于权宜之计，还是出于对遥远过去遗留下来的奇怪的古代纪念碑的崇敬。
随着时间的推移，人工提高Tel Shimron高度的圆锥形结构融入了这座山，尽管马斯特说，如果你知道要寻找什么，你今天仍然可以从耶斯列山谷的另一边看到它。很可能还有更多的发现等待着考古学家们，他们渴望继续探索这座古老的建筑，希望能解开其中的一些谜团。
