与上一代人相比，澳大利亚大学生似乎对人类进化科学给予了更多的信任，而对神创论或神的指引则给予了更少的信任。这是根据我们对悉尼新南威尔士大学一年级生物学学生进行的32年的年度调查得出的结论。

　　学生们对上帝是人类起源的最终原因或贡献原因的信念急剧下降。1986年持多数观点，2017年持少数观点。相反，认为人类进化过程中没有任何神的参与的观点在同一时期急剧上升，成为主流观点。

　　随着时间的推移，这些重大变化的原因可能包括越来越多的人使用网络，越来越多的进化论科学证据，以及/或越来越多的人怀疑任何超自然奇迹的说法。

　　在大多数西方国家，神创论包括信仰圣经，特别是创世纪，是对宇宙和生命如何形成的正确而真实的描述。因此，他们的共同观点是，上帝创造了宇宙和各种动物和植物在不到一万年前的一周七天内。

　　亚当和夏娃是在创世周的第六天建造的。上帝用尘土造了亚当，用亚当的一根肋骨造了夏娃。它们都被安置在伊甸园里，和草食性狮子一起生活(直到亚当犯罪，恐龙和所有其他已知和未知的动物，包括会说话的蛇，都没有死亡)。

　　一般来说，超过40%的美国人坚持这些信念，拒绝接受进化已经发生的事实，更不用说人类是在数百万年的时间里从其他种类的动物进化而来的了。

　　相反，大多数相信上帝而不是字面意义上的神创论的人认为，研究自然界的本质和起源应该是科学的事，关注生命的意义和目的应该是宗教的事。

　　大多数主流有神论者——那些相信存在一个或多个神的人——并不认为他们的宗教信仰和对进化现实的理解之间存在重大冲突。接受创世纪的描述可能是一个寓言，他们认为接受进化论是上帝创造的方法的可能性没有什么大问题。

　　我们从1986年开始对学生的态度进行调查，以评估新生对超自然现象解释我们起源的承诺程度。从1986年到2017年，我们邀请每一位大一生物课的学生在严格匿名的基础上完成一项调查。

　　平均每年有530名学生参与调查。在接下来的讲座中，每年的调查结果——以及之前所有年份的调查结果——都会公开展示给当年的学生，并与他们讨论。

　　每位学生在走进教室的时候都会拿到一张纸条，并被要求从以下四个选项中选出一个来圈出自己最赞同的选项:

　　上帝创造了人(智人)在过去一万年的某个时候，大致以现在的形式出现(字面上的神创论)

　　人类在数百万年的时间里从较不发达的生命形式进化而来，但上帝引导了整个过程，包括我们的发展(从创世论到进化)

　　人类在数百万年的时间里从较不发达的生命形式发展而来。上帝没有参与这个过程(进化)

　　我对这件事毫无意见。

　　这一措辞与盖洛普在美国进行的多年民意调查中常用的措辞十分一致。

　　我们发现，我们的学生中选择字面意义上的神创论的比例一直很小(大约是美国通常支持这一选项的比例的四倍)。1986年，只有10%的学生相信神创论。这一比例在2017年缓慢下降了50%以上，至不足5%。

　　更令人惊讶的是，随着时间的推移，接受和拒绝上帝在人类起源中所扮演角色的学生比例出现了显著的逆转。1986年，大多数学生(60%)认为上帝与人类的起源有关。2017年，只有少数人(29%)接受了这一观点，在32年的时间间隔里下降了约50%。相信上帝与人类起源无关的学生比例从1986年的25%上升到2017年的62%。

　　澳大利亚公众人口普查似乎反映了澳大利亚公众总体上类似的变化方向。在人口普查中，表示自己“没有宗教信仰”的澳大利亚人的比例从2011年的22.3%上升到了2016年的30.1%。

　　1971年至2011年，没有宗教信仰的人的百分比与此同时，在我们的调查中，选择“上帝与人类进化无关”的学生比例从2011年的52.1%上升到了2016年的62.4%。这表明，我们32年的调查结果可能至少反映了澳大利亚公众整体上类似的变化方向。

　　澳大利亚的宗教历史比其他国家要少

　　关于人类起源观点的长期趋势的报告很少见，而且在大多数情况下，仅限于对美国成年人的调查。在其他国家，对这些信仰的调查更为罕见。

　　澳大利亚学生对神创论宗教观的投入程度和下降速度与美国公众的看法形成了鲜明对比。

　　在美国和澳大利亚，不同观点之间的巨大差异可能在一定程度上反映了不同的文化背景。早期到北美旅行的欧洲人大多是虔诚的新教徒。相比之下，大多数移居澳大利亚的欧洲人(有些人是女王监狱系统的“客人”)对宗教事务的关心要少得多，他们更愿意周日在酒吧度过。

　　澳大利亚第一位基督教牧师理查德·约翰逊牧师曾随第一舰队航行，他在筹集资金建造任何形式的教堂时遇到了难以置信的困难。他最后用自己的工资买了那栋楼。

　　他的教堂最终于1794年建成，但建成后不久就被蓄意烧毁。在失去了教堂和自己的大部分收入后，约翰逊牧师申请休假去英国。他再也没有回来。

　　理解更广泛的转变

　　许多人引用的一个关键因素可能有助于从有神论角度对人类起源的长期转变，包括越来越多的人能够获得大量基于网络和媒体的关于自然世界起源的科学理解。在此之前，文化、社区和父母的价值观很可能是形成学生对超自然和自然起源看法的最重要因素。

　　但也有可能是，人们发现很难对那些奇迹般的解释保持信心，否则就会越来越多地发现这些现象是自然现象。对当代奇迹的断言曝光，比如玛丽的雕像似乎流着血的眼泪，无助于遏制人们对奇迹的普遍怀疑。

　　我们将继续在新南威尔士悉尼大学进行这项调查，只要可行。但是，在新南威尔士大学悉尼分校的大部分学生就读的中学中开展同样类型的长期调查项目，将是一件有趣的事情。

　　同样，在澳大利亚和海外的其他高等教育机构进行这种长期的年度调查也会很有趣。我们的学生的观点总是有可能(尽管不太可能)不能广泛代表澳大利亚大学一年级学生的整体观点。从其它机构获得类似数据，将使我们的观点更加微妙。

　　最后，如果可能的话，向同一批三年级的学生提出同样的问题，看看大学教育是否会改变那些带着神创论观点来到这里的学生的看法，这将是一件有趣的事情。

　　迈克·阿彻教授是一组科学家的主要作者，他们指导并解释了这里报道的结果。其他(按作者顺序):Alistair G.B. Poore副教授(新南威尔士大学悉尼分校);亚历克西斯·m·霍恩女士(卫生-监禁保护基金会);海莉·贝茨博士(新南威尔士悉尼大学);Assoc。Stephen Bonser教授(新南威尔士大学悉尼分校);马修·亨特(查尔斯·斯特尔特大学);乔纳森·拉塞尔(新南威尔士大学悉尼分校);尼基塔·p·阿彻(Bardwell Valley汉南街37a号);Dylan J. Bye (Bardwell Valley汉南街37a号);基霍教授(新南威尔士大学悉尼分校)。