今年，围绕环球旅游服务有限公司（Global khwan Services Bhd Holdings，简称GISBH）的丑闻震惊了全国，暴露出一系列需要更仔细审查的争议。除了警方对忽视和性虐待指控进行调查外，宗教人士也出来抗议该组织偏离《古兰经》和《圣训》的教义。很明显，当局应该立即采取透明的行动，彻查此事。

　　不幸的是，有些人试图重新定义调查，并以种族和宗教的名义呼吁冷静。具有讽刺意味的是，与此同时，也有人威胁当局根本不调查该组织，表现出缺乏克制。

　　在当今世界，作为穆斯林的本质有时会在经济、社会和政治动荡中迷失。以免我们忘记，穆斯林的信仰，或aqidah，必须具有最高的重要性，指导我们生活的方方面面。马来西亚各界人士一直呼吁对GISBH所谓的越轨活动采取行动，不是故意破坏任何特定种族或宗教团体的经济福利，而是要坚持正确的做法，避免错误的做法。

　　作为一个穆斯林并不能免除一个人的罪恶或权威的惩罚。穆斯林也不是绝对正确的。人性中充满了潜在的错误，我们有责任寻求宽恕并努力改善。

　　然而，当犯罪发生时，无论其财富、肤色或社会地位如何，个人都必须面对后果。不允许轻视违法行为，也不允许将其视为轻微或无关紧要。每一件事，小到原子，都有真主的解释，正如《古兰经》中所强调的：“即使一件事如芥菜籽般重，我也必成就它。”(古兰经21:47)

　　这种神圣责任的框架强调了放弃有害行为的必要性。不幸的是，像种族主义和部落主义这样的社会结构使我们看不到错就是错。当这种行为影响到我们当中最脆弱的人——无辜的儿童时，这一点尤为重要。

　　先知穆罕默德（愿主福安之）强调正义和同情，敦促我们保护那些不能保护自己的人。通过合理化或淡化基于种族、经济地位或宗教信仰的不公正，我们背叛了我们信仰的本质。

　　保护儿童和手无寸铁的人是穆斯林的神圣职责。遗弃儿童是严格禁止的，这违反了关爱和同情的原则。此外，保留nasab（血统）对社会结构至关重要，因为它确保了权利和责任。维护家庭纽带可以加强社区纽带，保障每个人的福祉，特别是最弱势群体的福祉。那么，为什么继续生育，生育多达34个孩子，却不照顾自己的大多数孩子，这是伊斯兰教的呢？

　　无论犯罪者的背景如何，正义都必须得到统一的伸张。先知（愿主福安之）说：“在你们之前的人们被毁灭了，因为他们惯于对穷人施以法律的惩罚，而宽恕富人。我的灵魂在他的手中！如果法蒂玛（先知的女儿）那样做（即偷窃），我会切断她的手。”(Sahih Al-Bukhari)。这一强有力的声明强调了司法必须无视地位和公正执行的原则。

　　经济利益绝不能使道德责任黯然失色。

　　任何群体的财务稳定都不能成为忽视或最小化不公正的理由。将经济利益置于道德考量之上的做法会稀释伊斯兰教的核心价值观。作为穆斯林，我们的指南针必须始终指向公正、正直和正义。如果我们在这些基本原则上失败了，我们怎么能期望建立一个强大和可持续的经济和社会？

　　让我们不要被自满的窃窃私语所安抚，认为只影响少数人的小罪或罪行是无关紧要的。每一个行为，无论多么微小，在真主的眼里都很重要。每一个行为，无论是否可见，都有助于我们社会的道德结构。

　　穆斯林必须维护正义和道德正直，超越任何形式的歧视和经济考虑。我们必须抵制部落忠诚和经济利益的诱惑，它们诱使我们忽视穆斯林的不公正。捍卫伊斯兰教的原则，做正确的事，避免一切形式的错误行为，是我们的神圣职责。

　　我们怎么能一边喊着阿马尔·马鲁夫·纳希·蒙格尔，一边因为犯罪者的宗教信仰而轻易地忽视所谓的不法行为？这在什么世界里是“公正的”？

　　只有遵守神的指示，我们才有希望履行我们对安拉和人类的义务。因此，即使失去首相职位，也要继续调查GISBH的大胆言论应该受到称赞，因为这是正确的行动。

　　Syaza Shukri博士，副教授，现任IIUM政治科学系系主任。本文仅代表作者个人观点，并不代表金光日报的观点。

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