2011年6月12日，新西兰的塔拉纳基山，也被称为埃格蒙特山，温暖的光芒照亮了雪峰。

　　惠灵顿，新西兰（美联社）——周四，一项新法律赋予了一座被土著居民视为祖先的山作为一个人的所有权利和责任，这座山被承认为一个法人。

　　塔拉纳基山——现在被称为塔拉纳基茂加山（Taranaki Maunga），它的毛利名字——是新西兰最新被授予人格的自然特征，此前新西兰曾将一条河流和一片神圣的土地规定为人类。这座原始的、白雪覆盖的休眠火山是新西兰北岛第二高的火山，海拔2518米（8261英尺），是旅游、徒步旅行和雪地运动的热门景点。

　　法律承认，新西兰被殖民后，塔拉纳基地区毛利人窃取了这座山。它履行了一项协议，即该国政府向土著人民赔偿自那以来对土地造成的伤害。

　　山怎么可能是人呢？周四通过的法律赋予塔拉纳基·蒙加作为一个人的所有权利、权力、义务、责任和义务。它的法律人格有一个名字：卡惠图普阿，法律将其视为“一个活生生的、不可分割的整体”。它包括塔拉纳基及其周围的山峰和土地，“融合了它们所有的物理和玄学元素。”

　　法律规定，一个新成立的实体将成为这座山的“代言人”，其中四名成员来自当地毛利部落，另外四名成员由国家保护部长任命。

　　为什么这山特别"text-indent: 2em；“这座山长期以来一直是一个光荣的祖先，是物质、文化和精神寄托的来源，也是最后的安息之地，”负责政府与毛利部落之间和解的议员保罗·戈德史密斯（Paul Goldsmith）在周四的一次演讲中对议会说。

　　但在18世纪和19世纪，新西兰的殖民者首先取了塔拉纳基这个名字，然后又取了塔拉纳基山这个名字。1770年，英国探险家詹姆斯·库克船长从船上发现了这座山峰，并将其命名为埃格蒙特山。

　　1840年，毛利人部落和英国王室的代表签署了《怀唐伊条约》（Treaty of Waitangi）——新西兰的开国文件——英国王室承诺毛利人将保留对其土地和资源的权利。但毛利语和英语版本的条约不同，王室立即开始违反这两种条约。

　　1865年，包括这座山在内的塔拉纳基大片土地被没收，以惩罚反叛国王的毛利人。在接下来的一个世纪里，狩猎和运动团体对这座山的管理有了发言权，但毛利人没有。

　　戈德史密斯说：“在促进旅游业的同时，与这座山有关的毛利人传统习俗被禁止了。”但是，20世纪70年代和80年代的毛利人抗议运动导致新西兰法律对毛利人语言、文化和权利的认可激增。

　　补偿包括数十亿美元的《怀唐伊条约》（Treaty of Waitangi）定居点，比如2023年与塔拉纳基（Taranaki）八个部落签署的协议。

　　山将如何使用它的权利？“今天，塔拉纳基，我们的毛加，我们的毛加图普纳，从不公正、无知和仇恨的枷锁中解放了出来，”塔拉纳基部落后裔、政党蒂帕蒂毛利人（Te Pati Maori）的联合领导人黛比·恩加雷瓦-帕克（Debbie Ngarewa-Packer）说。

　　“我们从小就知道，任何人都无法让我们的联系减少，”她补充说。

　　这座山的合法权利是为了维护它的健康和福祉。他们将被雇佣来停止强制销售，恢复其传统用途，并允许保护工作来保护当地蓬勃发展的野生动物。公共通道将保持不变。

　　新西兰的其他地方也有人格吗？新西兰是世界上第一个承认自然特征为人的国家。2014年，新西兰通过了一项法律，赋予北岛上一片广阔的原生森林蒂乌维拉（Te Urewera）人格。政府不再拥有所有权，图霍部落成为它的守护者。

　　“乌韦拉河古老而持久，是一座充满历史气息的自然堡垒；它的风景充满了神秘、冒险和遥远的美丽，”法律开始说，然后描述了它对毛利人的精神意义。2017年，新西兰承认旺格努伊河是人类的河流，作为与当地伊维族人达成和解的一部分。

　　该法案获得了多少支持？议会123名议员一致通过了承认这座山人格的法案。投票结果在公众旁听席上响起了一支毛利歌曲waiata。旁听席上挤满了从塔拉纳基（Taranaki）来到新西兰首都惠灵顿（Wellington）的数十人。

　　这次团结为新西兰紧张的种族关系提供了短暂的喘息机会。去年11月，数万人游行到议会，抗议一项法律，该法律将重塑《怀唐伊条约》（Treaty of Waitangi），为每一项条款设定严格的法律定义。批评者说，这项预计不会通过的法律将剥夺毛利人的合法权利，并大大逆转过去50年取得的进展。