法老的军队在3000年前烧毁了圣经中的立拿吗?

   日期:2025-05-27     来源:本站    作者:admin    浏览:98    
核心提示:      围绕着泰尔布纳山顶的是一堵巨大的城堡防御墙。当敌人威胁时,两堵墙之间的空间可以填满碎片来加强它。但它奏效了吗

  

  

  围绕着泰尔布纳山顶的是一堵巨大的城堡防御墙。当敌人威胁时,两堵墙之间的空间可以填满碎片来加强它。但它奏效了吗?

  铁器时代的防御工事墙——向东的景色。图片来源:Benjamin Yang/ Tel Burna考古项目

  Tel Burna被认为是圣经中的利拿城,一个位于非利士边境的犹太城市。从那里可以看见美丽的景色,一边是非利士人的迦特城,另一边是犹太人的拉吉城。现在,在阿里尔大学伊扎克·沙伊教授的指导下,从2010年开始到2024年结束的新发掘工作揭示了对利拿及其防御效能的新视角。

  泰尔布纳的占领始于青铜时代,即迦南时期。除此之外,Shai和他的团队在公元前13世纪的一座宗教建筑中发现了有趣的雕像(据2015年报道)。当时,这个城镇没有城墙保护:该地区几乎没有定居点。公元前10世纪下半叶,犹太山麓示非拉山上的城市被夷为平地。

  图片来源:Benjamin Yang/ the Tel Burna考古项目(Tel Burna Archaeological Project

  这创造了第一个考古“破坏层”,可以追溯到青铜时代晚期,迦南时期,以烟灰和碎片为标志。“这是一场可怕的破坏,”沙伊说。

  Shai和他的团队于2023年在阿提科特报告说,在那次创伤事件之后,在公元前10世纪末或公元前9世纪初,在Tel Burna的顶部建造了一道双层墙,每堵1.6米厚,占地70平方米。这座由石头和泥砖组成的令人生畏的堡垒在大约200年的时间里一直发挥着作用。

  到了公元前8世纪晚期,沙伊和他的团队现在推断,城镇居民加固了城墙的西面。这不是集体妄想症。人们知道会发生什么。

  那么,是谁在10世纪烧毁了没有城墙的泰尔布纳?是谁想在200年后再次烧毁它,让城市的缔造者们加固他们在第一次灾难后建造的城墙?奏效了吗?经过最近的挖掘和分析,考古学家认为他们知道答案。

  杰里科距离Tel Burna只有85公里,它可能是黎凡特最早的设防城市之一。很明显,它在青铜时代中期有一个巨大的防御墙,可能是在更早的防御工事上建造的。但当小镇在10世纪被烧毁时,它们显然还不常见。

  是谁干的呢?由于没有关于这一具体事件的记录,考古学家指出了时间和历史编年史,尽管是部分的,这使他们怀疑肇事者不是别人,正是埃及国王希沙克,又名谢松克,或者其他一些变体。

  众所周知,大约3000年前,埃及军队横扫迦南,希沙克的伟大使命是让埃及再次伟大。两个世纪前,在青铜时代,埃及萎缩到尼罗河沿岸的基地。希沙克在黎凡特的铁器时代战役被记载在“布巴斯特传送门”上,一块石碑上列出了法老在他的居高临下下摧毁的150个城邦。

  Yigal Levin在2023年的《圣经考古评论》中解释说,它显示了Shishak在击打敌人时得到了神的支持,这些敌人被描绘成被捆绑的。莱文写道:“每个囚犯都有一个带地名的名字戒指,代表舍顺克征服或摧毁的地方。”这样的地方有150个。

  立拿人不在其中。耶路撒冷也不是。然而圣经说:“罗波安王第五年(公元前925年),埃及王示撒上来攻打耶路撒冷。”列王纪上14:25。

  另一方面,米吉多也在名单上。那么,示撒是否攻击了耶路撒冷(和立拿,这两个来源都没有提到)?

  图片来源:Benjamin Yang/ Tel Burna考古项目

  石头不完整,也许这些名字在缺失的部分。列文说,这份名单也可能有污点:众所周知,国王会夸大他们的功绩,或者夸大他们前任的征服。也可能是耶路撒冷的在位国王向示撒进贡,让这座城市得以幸免(正如圣经中提到的那样)。但是,虽然没有提到耶路撒冷可能是一个故事,但立拿可能是另一个故事。

  Shai指出,在火与血中征服土地的军队并不一定会记录下他们沿途摧毁的每一个小村庄。“示非拉的10世纪编年史并没有记录下摧毁这个或那个山顶城镇的决心,”他说。

  那为什么要把矛头指向他?主要是时间和光学。他在10世纪入侵,Tel Burna在大约同一时间被烧毁。

  沙伊强调,从公元前12世纪到9世纪亚述人到来,黎凡特南部的历史是模糊的。除了关于西撒克战役的埃及编年史,几乎没有关于那个时期的圣经以外的记录。

  所以可能在泰尔伯纳的利巴拿被希沙克烧毁了,当时他在为夺回埃及失去的殖民地而战,但他懒得写这件事。

  然而,城市的缔造者们对这一事件的印象更深刻,我们可以从公元前10世纪末或公元前9世纪初建造的巨大城墙将山顶变成了堡垒中推断出来

  B2区-防御工事墙和8世纪的建筑

  七月下旬,尽管烈日炎炎,我还是去了Tel Burna。站在废墟的顶端,它的战略价值变得清晰起来:四面八方,微风吹拂。在晴朗的日子,可以看见沿海的亚实突和亚实基伦,内陆的希伯仑山,迦特的敌人诡计。他们也看见拉吉。

  无论Shishak如何看待他的征服,这才是Tel Burna的真正重要性,Shai解释说:位置,位置,位置。以色列军队似乎同意了,因为在1948年以色列独立战争期间,在河口挖了一条战壕来监视敌军。

  Shai指出,值得一提的是,这座山现在的高度是由于10世纪铁器时代围绕整个山顶的防御工事的沉积物堆积造成的。站在基岩上,海拔要低几米。

  在Tel Burna脚下,被过度开发的Nahal Guvrin小溪的遗迹上,绿色的植被带标志着。沙伊说,当时这是该镇的水源。沙伊说,在其他铁器时代的城镇,蓄水池很常见,但在Tel Burna却没有发现蓄水池,尽管它在鼎盛时期可能有大约1500人,面积高达60至80达南(6万至8万平方米)。人们开始明白为什么希沙克没有夸耀自己征服了它。

  沙伊补充说,我们现代人每天洗澡,对无菌的痴迷和不间断的洗手被现代化的管道破坏了。古人对水的需求可能更为适度。人们和他们的驴子可以用水壶把水拖上山。

  迟到的兄弟

  图片来源:Benjamin Yang / The Tel Burna考古项目

  不管怎么说,在被犹太教主或其他教主破坏之后,建造了围墙。沙伊说,大多数村民都住在外面的山坡上。当敌人来抢劫时,他们大概会挤在里面。不过他们的神是安全的。在2024年对迦南青铜器时代遗址的挖掘中,在一座迦南神庙附近发现了两座纪念性建筑的证据,它们的墙壁厚到足以成为壁垒(尽管它们不是——位置错了),根据矗立的石头、面具、雕像和祭祀容器进行了鉴定。

  Shai认为,这两座新出土的建筑可能与这座寺庙有关,或者属于有钱有势的人,但它们不是普通的住宅。

  沙伊和他的团队推断,这堵墙将保护这个小镇大约200年。然后在公元前8世纪,大规模的加固工程开始了。

  “于是拉伯沙基回来,看见亚述王正在攻打立拿”——以赛亚书37:8

  双层墙的优点是避免像其他一些城市那样建造至少5米厚的单层墙;在安静的时候,墙壁之间的空间可以用来储存,当威胁出现时,空间可以被填满,有效地创造了一个5米厚的城墙。

  大约在公元前721年,亚述军队从美索不达米亚出发,执行扩张帝国的任务,占领了北部的以色列王国,并驱逐了10个部落,其中大部分部落后来“迷失”了。“阿舒林”,因为他们崇拜阿舒尔神而被称为“阿舒林”,因焚烧被占领的城市而臭名昭著。如果不会造成太大的麻烦,俘虏就会被杀死或奴役。据报道,精英们被用来折磨可怕的人,所以如果立拿人预料到这一点,加固城墙似乎是合乎逻辑的。

  “这堵墙是铁器时代的,”沙伊说;犹太人,但填充物是青铜时代晚期的迦南人,从陶器碎片可以看出。他补充说:“村民们还用填充物在山坡上建造了一个冰川(对突袭士兵来说不方便的陡坡)。”

  因此,时间和圣经版本的事件,证据和分析使研究小组确定,这一连串的活动是为了防御由西拿基立领导的亚述人的城镇,西拿基立是他父亲萨尔贡二世之后的新亚述国王。西拿基立的任务是惩罚犹大人的反叛,他根本没想到埃及或耶和华会来保护犹大人:

  “西拿基立王如此说:‘你们不要被希西家欺哄,因为他不能救你们脱离他的手。’”——列王纪下18:28

  西拿基立从公元前705年统治到公元前681年,在他的惩罚性战役中,他没有征服耶路撒冷。他的军队包围了耶路撒冷,为什么亚述军队没有完成任务就离开了,我们不知道。根据《圣经》,亚述人没能征服耶路撒冷,也没能勒死持不同政见的希西家王,因为耶和华自己“在亚述营中杀死了十八万五千人”——有些人把这个奇迹归因于啮齿动物使亚述军队感染了瘟疫。

  显然,立拿并没有这样被交付。考古学家认为西拿基立确实到达了立拿。根据铁器时代第二层变黑的破坏层的年代测定,他确实把它烧到了地上。

  我们不知道这堵墙是否有效。也许是叛徒打开了大门。Shai说,到公元前7世纪,城墙已经过时,不再使用,我们从它的一部分被改造成筒仓中知道。

  考古学家还在他们认为会发现的地方发现了城门:在南方。目前还不清楚这是否是一个有室的门。有可能有一部分从山上掉了下来,永远消失了。波斯时期之后,当地的统治中心转移到了Maresha,这个定居点将被彻底抛弃。天气好的时候从山顶也能看到。

 
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