1980年，ABDUL Karim（化名）30岁，住在哥打巴鲁的Pengkalan Chepa。生活充满挑战。他是五个孩子的父亲，和妻子靠卖饮料为生，还做过木工和裁缝之类的零工来维持生计。每天的苦差事让他感到精神空虚，渴望工作之外的成就感。当他向一个朋友倾诉时，他被介绍给一群每周聚会讨论自己和宗教的人。

　　“我试着和我的妻子谈谈，但她不明白。当我的朋友把我介绍给这个小组时，我觉得我终于找到了理解我的人，”他回忆道。

　　阿卜杜勒·卡里姆没有意识到的是，这个组织是Hasan Anak Rimau邪教的地方分会的一部分，该邪教是该国偏离主流伊斯兰教义的众多邪教之一。这样的邪教往往鼓励宗教极端主义，有些甚至深入研究犯罪活动。尽管当局努力阻止他们，但邪教仍然存在并不断适应。观察人士质疑现行法律是否有效，而专家表示，仅靠更严厉的措施并不能消除问题。

　　邪教的持续存在

　　最近发生的一起涉及一家大型控股公司的案件显示，该公司是现已不复存在的阿尔卡姆邪教的复兴，这突显了这些团体中的一些人的韧性。马来西亚对邪教运动并不陌生，无论是从主流伊斯兰教义衍生出来的，还是从非伊斯兰信仰的其他偏离。

　　根据伊斯兰发展部（Jakim）的数据，到2021年，自1950年以来，全国已确定155个异端教义，其中一些仍然活跃，包括SiHulk， Millah Abraham@Ibrahim和Rahmatan Lil Alamin组织。当时的副部长拿督Ahmad Marzuk Shaary列举了他们幸存下来的原因，包括邪教领袖崇拜和为了个人利益而故意曲解经文。

　　“这些偏差之所以存在，是因为宗教教义很容易被世俗的利益所利用，无论是政治、经济、性，还是三者兼有，”伊斯兰学派专家、马来西亚国际伊斯兰大学（International Islamic University Malaysia）校长、名誉教授拿督奥斯曼·巴卡尔（Datuk Osman Bakar）博士说。

　　“一些邪教通过展示两面派来生存——一个遵循主流宗教习俗，另一个违背伊斯兰教义在地下运作。”

　　使法律井然有序

　　马来西亚伊斯兰律师协会主席Musa Awang说，虽然有法律建立机制，通过发布法特瓦和执行等措施来阻止越界行为的蔓延，但有一些弱点可能会削弱所做的努力。例如，针对越轨教学发布的教令的可达性是一个问题，无论通过印刷还是在线有效地完成。

　　“有必要研究哪个社区最容易受到异端教义的影响。如果他们是老年人（例如），我们需要加大努力，提高他们的意识。

　　“如果这部分人是大学生，我们也需要这样做。”

　　

　　在执法方面，穆萨指出，由于参与越轨者的秘密活动，收集潜在越轨者的情报仍然是一项挑战。

　　“关于这个问题的报告或投诉通常来自前成员或追随者。目前的邪教成员彼此认识（使他们成为一个紧密联系的团体），宗教执法人员很难在邪教传播初期采取行动。”

　　更糟糕的是，穆萨说，目前的伊斯兰教法由于其宽松的性质而不能起到威慑作用；那些被认定参与异端教义或传播虚假教义的人将只面临最高5000令吉的罚款或不超过3年的监禁，或最多6次鞭刑。

　　“起诉一个案件通常需要很长时间，涉及很多证人。最终，这些是唯一可以实施的惩罚。”

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　　穆萨说，从康复的角度来看，要重新建立一个被邪教或异端教义所左右的人的信仰并不容易。

　　“与此同时，在现实中，如果罪犯被送进监狱，这种改造会在监狱里进行吗？”

　　

　　Musa说，像雪兰莪和内森美兰这样的州已经建立了几个康复中心，其他州也在计划这样做，特别是在与全球医疗服务和商业控股公司（GISBH）有关的问题曝光之后。

　　“从法律方面也产生了一个问题，即根据1995年《监狱法》，这些康复中心没有作为监狱设施刊登在宪报上，也没有由监狱部管理。”

　　另请阅读：为什么人们加入邪教？

　　简化执行

　　马来亚大学的犯罪学家Haezreena Begum Abdul Hamid博士说，目前还没有足够的机制来直接遏制邪教和异端教义。

　　她说，只有当越轨行为大面积传播或造成伤害时才会采取行动。

　　与此同时，所有的规定都是基于各州管辖范围内的宗教法，而在联邦层面上，贾基姆显示出可能缺乏解决这一问题的团结努力。

　　

　　“我们在联邦方面确实有贾基姆。它可以发布教令等等。但我们没有全面或健全的机制来解决和抵制偏差或邪教教义，”Haezreena指出。

　　穆萨说，即使是国家宗教部门也没有足够的执法人员，这是这些离经叛道者倾向于利用的缺点之一。

　　“除此之外，国家宗教部门只根据报告或投诉采取行动。大多数离经叛道的教学团体都隐藏在伊斯兰教的外表下，表现得很虔诚。当然，那些不跟着他们走的人是不会发现任何奇怪的东西的。”

　　然而，周三在议会上宣布，Jakim将很快启动一个报告异常教学和剥削案件的集中系统，旨在简化调查并缩短反应时间。

　　宗教事务副部长Zulkifli Hasan博士是在回答宾东国会议员Young Syefura Othman的问题。

　　“Jakim意识到有必要改进工作流程，以克服诸如GISBH和与该国异常教义相关的问题。

　　“在这种情况下，调查揭露了剥削儿童和妇女的案件，因此需要改进报告这类案件的标准作业程序。

　　“Jakim将开发一个中央系统，任何一方都可以直接向当局报告此类案件，以便立即作出反应，”他告诉下议院。

　　对“受害者”的了结

　　阿卜杜勒·卡里姆说，他早就把这些离经叛道的教学做法抛在脑后了，现在他恳请宗教当局想出办法，把任何邪教扼杀在萌芽状态。

　　“我毫无头绪。我找不到可以说话的人，于是我加入了哈桑·阿纳克·里莫邪教。一个月后我离开了，因为我意识到他们的一些做法是多么古怪，比如在聚会时咆哮着吟唱一些奇怪的诗句。

　　“我之所以这么说，是因为我不希望我的孩子们重蹈我的覆辙。我设法与他们断绝了联系。我很幸运。”

　　现年74岁、住在雪兰莪州巴生的Abdul Karim说，他当时缺乏解决问题的指导。

　　“每天早上早起准备一整天的工作，包括周末，都是很累人的。我和妻子不得不不停地工作，因为我们需要钱。”

　　如今，阿卜杜勒·卡里姆经常会向可靠的权威人士寻求帮助或指导。

　　“我不想再任性了。我想成为一个走正确道路的人。”

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