偶然的爱好变成了对保存传统的热情卡达山族头饰制作的传统艺术。

　　最初是出于对Mohd Idzhar Fadlullah的好奇而产生的一种偶然的爱好，现在已经演变成一种长期以来对保存Kadazandusun传统头饰制作艺术的热情。

　　这位39岁的狂热爱好者被人们亲切地称为鲍比·伊兹哈尔(Bobby Idzhar)，他进入传统头饰世界的旅程始于几年前一个充满活力的丰收节上的一次引人入胜的邂逅。

　　“虽然我以前在很多场合见过它们，但正是在那一天，来自不同部落的不同图案和风格的信号，或某些种族的信号，引起了我的注意。

　　“我被它们迷住了，这激发了我对这种传统艺术形式的浓厚兴趣，”来自塔姆布南Sunsuron的39岁的卡达赞杜孙说。

　　他强调了标志在Kadazandusun和沙巴州各个部落中具有巨大的文化意义，并强调了每个部落特有的独特风格和图案如何在区分和融合传统服装中的文化元素方面发挥关键作用。

　　这个标志通常由男性在婚礼、丰收节和仪式等特殊场合佩戴，是完成Kadazan Penampang、Kadazan Papar、Dusun Lotud、Dusun Tindal、Dusun Tobilung等传统服装的重要配件。

　　到目前为止，鲍比的收藏品中有25件标志作品。

　　他为吉打王储、雪兰莪州首席大臣、首席部长、副首席部长、卡达山族最高领袖、以及包括新加坡和卡塔尔在内的重要人物制作了签名。

　　对于操作系统工程的高级管理人员来说，标志不仅仅是一个头饰。

　　它是文化遗产丰富性和重要性的重要组成部分。

　　然而，保留制作标志的传统也面临着挑战。

　　“保持传统很难，因为没有多少年轻人感兴趣。

　　“我记得我去了很多甘榜，寻找长辈，只是为了向他们学习，最终，我不得不自己学习，一直练习到今天。

　　Bobby说:“此外，由于需求高，资源也有限，更不用说标牌是手工制作的，价格非常昂贵。”

　　无论是编织还是刺绣，标志的手工性质都增加了挑战，使它们既耗时又昂贵。

　　鲍比还注意到制作标志的复杂性，每个民族独特的风格和图案要求在精致的折叠艺术方面具有高水平的专业知识。

　　在追求知识的过程中，他谦虚地承认:“我仍在学习，并欢迎与我有同样热情的受人尊敬的人提出改进的想法。

　　“不同的民族使用特定的织物;例如，龙格斯人创造了kain pis，他们的刺绣织物，而其他人则使用编织材料。

　　他说:“我进行了彻底的研究，以确保每一款折叠的衣服都是真实的。”

　　Bobby还强调了在创建标志时遵守特定指导方针的重要性，强调了古代Kadazandusun信仰概述的该做和不该做的事情。

　　他强调了遵守这些准则的必要性，因为它们根植于对被认为居住在与传统手工艺品相关的属性中的精神的深刻尊重。

　　除了为个人收藏和客户制作标志之外，Bobby还认识到传递他所获得的技能的重要性。

　　他积极地将从长者那里获得的知识传授给那些渴望学习的人，为个人、团体甚至寻求独特团队建设活动的公司实体提供标牌制作工作坊和基本介绍。

　　展望未来，Bobby设想他的努力会产生更广泛的影响。

　　他计划开一个小型画廊来展示传统的头饰，包括来自沙捞越和加里曼丹的头饰。

　　“我希望看到更多的年轻人佩戴标牌。

　　“这很重要，因为年轻人有机会保护这种文化。

　　“此外，我希望提高人们对每个部落独特折叠标志风格的认识和认可。”

　　他认为，这不仅可以保护文化遗产，还可以通过支持小型企业和参与纺织企业的企业家，对当地经济产生积极影响。

　　随着时间的流逝，鲍比致力于保持标志艺术的活力，确保其充满活力的图案能够代代相传。

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