沙阿拉姆——在伊斯兰教中，当婚姻陷入困境或痛苦时，妻子有权申请离婚。

　　Karya Bestari的高级《古兰经》编辑穆罕默德·阿米罗·萨夫万·莫哈德·卡米尔说，伊斯兰教在这种情况下保护妇女的福祉和尊严。

　　他说，如果妻子因被剥夺基本权利而面临困境，包括被剥夺经济支持、衣服、住所或交通工具，她可以申请离婚。

　　阿米罗补充说，它还涵盖了丈夫忽视对妻子和孩子的责任或从事有害行为的情况，如身体虐待、情绪操纵或言语侮辱。

　　“离婚虽然经常被视为负面的，但当婚姻变得有害或不正常时，它可能是必要的一步。

　　“当妻子提出离婚时，这个过程通常是从向调解委员会提交申请开始的，该委员会提供咨询，并探讨解决方案，帮助夫妻和解。

　　“然而，也有和解努力失败的情况，特别是如果丈夫承诺改变，但情况只会恶化或重复。

　　“在这种情况下，妻子有权提出离婚，”他说。

　　Amiro强调，如果丈夫拒绝宣布离婚，妻子可以指定一名律师来维护她的权利并追求正义。

　　他补充说，要使离婚申请成功，妻子必须提供足够的证据来证实她的要求。

　　这可能包括身体虐待造成的明显伤害、有记录的医疗报告、儿童被忽视或家庭混乱的证据。

　　伊斯兰教重视证据，正如安拉所说，“那么带上你的证据，如果你是诚实的。”如果证据有效，法院将传唤丈夫进行听证。”

　　然而，Amiro说，即使在正当的离婚案件中，挑战仍然会出现，因为一些丈夫可能会出于个人或经济原因拒绝遵守法院的裁决。

　　例如，如果妻子的名字与丈夫的生意、房子或汽车联系在一起，他可能会担心失去这些资产，并通过拒绝发音来操纵局面。

　　Amiro强调有必要改变社会对离婚的态度，因为许多人倾向于用“没有必要离婚，不要破坏家庭”这样的话来贬低离婚的重要性。

　　然而，婚姻的现实只有丈夫和妻子知道。他们是忍受困难的人，知道什么时候耐心已经到了极限。

　　“社会必须停止过度简化离婚，不再忽视离婚的重要性。相反，我们应该把重点放在理解这些婚姻的现实和那些参与其中的人所忍受的挣扎上。

　　“有时候，离婚不是失败，而是一个新的开始。当所有的途径都已经用尽，婚姻仍然有害时，分离可能会为更光明、更健康的未来铺平道路。”

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